Baik Pararaton maupun Nagarakretagama merupakan referensi sejarah yang menggambarkan kemegahan dan keagungan Kerajaan Majapahit. Namun dalam rangkaian pemaparan peristiwa Perang Bubat dan akibat yang ditimbulkannya, keduanya mengungkapkan hal berbeda.
Pertempuran Bubat memang menjadi aib terbesar bagi Kerajaan Majapahit dan Mahapatih Gaja Mada. Akibat Perang Bubat, hubungannya dengan Raja Khayam Vuruk pun memburuk. Ada pula yang menyebut Gadja Mada dipecat oleh Hayam Vuruk usai kejadian Bubat.
Setelah Perang Paraton, Bubat Sang Prabhu Bhatara Hyang mengabarkan bahwa ia menikah dengan Paduka Sori, putri Parameswara. Dari pernikahan inilah lahirlah Bhre Lasem Sang Ahaiu. Bhatara Hyang Parameswara – Bhre Vengker, suami dari Bhre Daha Dyah Vyat Sri Rajadevi Maharajasa.
Bhre Lasem Sang Ahayuu VII/4 dalam Paraton sama dengan Kusumavardhani dalam pupuh Nagarakretagama. Sejak kecil, Kusumavardhani menikah dengan Bre Mataram Vikramavardhana, putra sulung Bre Pajang. Jadi Wikramawardhana dan Kusumawardhana adalah sepupu dalam plotnya.
“Melalui pernikahannya dengan Kusumavardhani, Vikramavardhana menjadi raja turun-temurun yang berhak mewarisi kerajaan Majapahit setelah wafatnya Sri Rajasanagara atau Khayam Vuruk,” demikian bunyi “Pemulihan Sejarah Leluhur Majapahit” karya sejarawan Prof. Slamet Muljana.
Nagarakretagama pupuh LXXXVI memberikan gambaran yang lebih panjang tentang Bubat, namun tidak menyebutkan sama sekali tentang Pertempuran Bubat tahun 1357 antara tentara Majapahit dan tentara Sunda. Mengapa Pertempuran Bubat tidak layak dimasukkan dalam literatur sastra tentang Dyah Hayam Vuruk. , ditulis oleh Mpu Prapanca sebagai bagian dari pemujaan terhadap raja.
Bubat adalah dataran besar dan luas di utara Majapahit, terbentang setengah mil ke timur hingga jalan utama dan setengah mil ke utara hingga tebing sungai. Tempat tinggal para pejabat kerajaan dibangun di sekitarnya.
Pada awal bulan Kaitra (Maret-April), diadakan festival populer di lapangan Bubat selama tiga atau empat hari dalam bentuk berbagai perlombaan dan berbagai pertunjukan, yang menampilkan berbagai pejabat raja, termasuk Khayam Vuruk, berpartisipasi. Pertemuan publik dimulai pada hari ketiga bulan Kaitra setelah pertemuan para pejabat di Manguntur untuk mendengarkan ajaran Rajapakapaka.
Oleh karena itu, didirikanlah panggung tinggi di tengah lapangan. Di sebelah barat mimbar dibangun Balai Vitana tempat Yang Mulia Raja duduk. Tempat duduk para menteri dan adhyaksa terletak dari utara ke selatan, menghadap ke timur, sedangkan tempat duduk raja dan arya bawahan terletak dari utara ke selatan, menghadap ke barat. .
(Ah)